محمّد باقر البهاري في سنة 1311 ه فتمّم نواقصها على ضوء نسخة ما من المجموعة الأولى ، فصارت النّسخة مع استدراكاتها هي من المجموعة الأولى وبدون استدراكاتها هي من الصّنف الثّالث ، وبحسب أصلها تلخيص لنسخة من المجموعة الثّانية ، فهذه النّسخة تتراوح بين الأصناف الثّلاثة ، ورمزها « ب » . وقد ظنّ الكاتب وتبعه البهاري أنّ أصل النّسخة هو منتخب التّذكرة ؛ فسمّياه بمنتخب المنتخب ، ولم يتفطّنا إلى وجود تحريرين للكتاب بينهما عموم وخصوص من وجه . وإلى هنا تنتهي نسخ المجموعة الأولى للكتاب أو ما سمّيناه بالتّحرير الأوّل ، وعند اتّفاقها على شيء نريد ذكره في الهامش رمزنا له « ك » ، وعند الاختلاف نرمز لكلّ منها على حدة . هذا ، ولم يرد اسم الكتاب في المجموعة الأولى . 5 - نسخة نفيسة في مكتبة السيّد النجفي المرعشي في قم المقدّسة برقم 8322 م ، وعدد أوراقها 239 ، لا يعرف كاتبها ولا تاريخ كتابتها بالضّبط ، لكن جاء في الورق 208 / ب منها : بلغ مقابلة على الأصل ، كما جاء على الورقة الأولى من المجلّد الأوّل والثّاني عند ذكر اسم المصنّف : متّع اللّه العالم بحياته ونفعهم بشريف أوقاته ، ولو صحّ هذا الدّعاء وكان من كاتب النّسخة دون أن يستنسخ ذلك من أصله فالكتاب استنسخ على عهد المؤلّف ، وتكون النّسخة هي أقدم نسخة للكتاب ، والصّلوات فيها بتراء أيضا دون ذكر الآل ، ورمزها « ن » . 6 - نسخة من مخطوطات القرن التّاسع في مكتبة المجلس الشّورى الإسلامي بطهران برقم 11530 ، لا يعرف كاتبها ، ولا تاريخ كتابتها ، وعليها علامات البلاغ ، والصّلوات فيها بتراء أيضا دون ذكر الآل ، وعدد أوراقها 229 ، سقط منها الورقة الأولى مع بعض مقدّمة المصنّف كما أشرنا إليه في موضعه ، وأيضا سقطت أوراق